احادیث امام صادق علیه السلام

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :مَن عَرَفَ مِن أمرِنا أنْ لا نَقولَ إلاّ حَقّـا فلْيَكْتَفِ بِما يَعْلَـمُ مِنّا ، فإنْ سَمِعَ مِنّا خِلافَ ما يَعْلَمُ فلْيَعلَمْ أنَّ ذلكَ مِنّا دِفاعٌ و اخْتيارٌ لَهُ .

امام صادق عليه السلام :كسى كه مى داند ما جز حقّ نمى گوييم، پس بايد به آنچه از ما مى داند بسنده كند (و به همان حديث عمل نمايد) و چنانچه حديثى از ما شنيد كه با آنچه از ما مى داند سازگار نبود، بايد بداند كه آن سخن را براى دفاع از [جان] او گفته ايم و خير او را خواسته ايم.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :ما مِن شيءٍ إلاّ و لَه حَدٌّ كحدُودِ داري هذهِ ، فما كانَ في الطّريقِ فهُو مِن الطّريقِ ، و ما كانَ في الدّارِ فهُو مِن الدّارِ .

امام صادق عليه السلام :هيچ چيزى نيست مگر آن كه همانند اين خانه من حدّ و مرزى دارد؛ هرچه در كوچه است، جزو كوچه و هر چه داخل خانه است متعلّق به خانه مى باشد.

عنه عليه السلام :ما خَلقَ اللّه ُ حَلالاً و لا حَراما إلاّ و لَهُ حَدٌّ كحُدودِ داري هذهِ ، ··· حتّى أرْشُ الخَدْشِ فما سِواهُ ، و الجَلْدَةُ و نِصْفُ الجَلْدَةِ .

امام صادق عليه السلام :خداوند هيچ حلال و حرامى را نيافريده است، مگر آن كه مثل همين خانه من حدّ و مرزى دارد ··· حتّى ديه خراشيدن و جز آن و يك تازيانه و نصف تازيانه.

عنه عليه السلام :كانَ عليٌّ عليه السلام يُعَلِّمُ الخَيرَ ، الحَلالَ و الحَرامَ ، و يُعلِّمُ القُرآنَ ، و لكلِّ شيءٍ مِنهما حَدٌّ .

امام صادق عليه السلام :على عليه السلام خير مى آموخت، حلال و حرام را و قرآن را آموزش مى داد هر يك از اين دو (حلال و حرام) حدّ و مرزى دارد.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «و لا تَأْخُذْكُم بِهِما رَأفَةٌ في دِينِ اللّه ِ» ـ : إقامَةُ الحُدودِ .

امام صادق عليه السلام ـ در توضيح آيه «در دين خدا شما را نسبت به آن دو (مرد و زن زناكار) رأفت و دلسوزى نگيرد» ـ فرمود : يعنى، در جارى كردن حدود.

عنه عليه السلام ـ لِبعضِ مَن أوْصاهُ ـ : علَيكَ بإقامَةِ الحُدودِ على القَريبِ و البَعيدِ ، و الحُكْمِ بكِتابِ اللّه ِ في الرِّضاءِ و السُّخْطِ ، و القَسْمِ بالعَدلِ بينَ الأحْمَرِ و الأسْوَدِ .

امام صادق عليه السلام ـ در سفارشهاى خود به كسى ـ فرمود : بر تو باد اجراى حدود بر خويش و بيگانه، و داورى بر اساس كتاب خدا در حال خشنودى و خشم ؛ و تقسيم عادلانه [بيت المال] ميان سفيد و سياه .

الإمامُ الصّادقُعن آبائه عليهم السلام: إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله اُتيَ بامْرأةٍ لَها شَرَفٌ في قَومِها قَد سَرَقَتْ ، فأمَرَ بقَطْعِها ، فاجْتَمعَ إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ناسٌ مِن قُرَيشٍ و قالوا : يا رسولَ اللّه ِ، تُقْطَعُ امْرأةٌ شَريفةٌ مثلُ فُلانَةَ في خَطَرٍ يَسيرٍ ؟!
قالَ : نَعَم ، إنّما هَلكَ مَن كانَ قَبْلَكُم بمِثْلِ هذا ، كانوا يُقيمونَ الحُدودَ على ضُعَفائهِم و يَتْرُكونَ أقْوِياءهُم و أشْرافَهُم فهَلَكوا .

امام صادق عليه السلام ـ به نقل از پدرانش عليهم السلام ـ فرمود : زنى را كه در ميان قوم و قبيله خود شرافت و حرمتى داشت به جرم دزدى نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آوردند، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمان داد دست او را قطع كنند . عده اى از قريش نزد پيامبر آمدند و عرض كردند : اى پيامبر خدا! دست زن شريفى مثل او را به خاطر خطاى كوچكى قطع مى كنى؟!
فرمود : آرى ، پيشينيان شما به سبب چنين كارى به نابودى افتادند . آنها حدود (كيفرها) را درباره ضعيفانشان اعمال مى كردند و با قدرتمندان و اشراف خود، كارى نداشتند ؛ از اين رو هلاك گشتند .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام عن أبيهِ عن آبائهِ عليهم السلامعن رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أنَّهُ نَهى عنِ الشَّفاعَةِ في الحُدودِ، و قالَ : مَن شَفَعَ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللّه ِ لِيُبْطِلَهُ و سَعى في إبْطالِ حُدودهِ عَذّبَهُ اللّه ُ تَعالى يَومَ القِيامَةِ .

امام صادق عليه السلام از پدرش از پدرانش از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرد كه آن حضرت از شفاعت كردن در حدود نهى نمود، آنگاه امام عليه السلام فرمود:هر كس براى اجرا نشدن حدى از حدود الهى پادرميانى كند و در راه از كار انداختن حدود او بكوشد، خداوند متعال در روز قيامت عذابش كند .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا كَفالَةَ في حَدٍّ .

امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: در هيچ حدّى، كفالت پذيرفته نمى شود .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أتى رجُلٌ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام برجُلِ ، فقالَ : هذا قد قَذَفني ، و لَم تَكُن لَه بَيّنَةٌ ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، اسْتَحْلِفْهُ ، فقالَ : لا يَمينَ في حَدٍّ ، و لا قِصاصَ في عَظْمٍ .

امام صادق عليه السلام :مردى، كسى را نزد امير المؤمنين عليه السلام آورد و عرض كرد : اين مرد به من تهمت زده است . و چون براى ادعاى خود دليلى نداشت از امير المؤمنين خواست او را سوگند دهد. حضرت فرمود : حدّ با سوگند اثبات نمى شود، همان گونه كه شكستن استخوان قصاص نمى شود [بلكه ديه پرداخت مى شود].