 الإمامُ عليٌّ عليه  السلام : ثُمَّ جَعلَ سُبحانَهُ مِن حُقوقِهِ حُقوقا افْتَرَضَها لبَعضِ النّاسِ على بَعضٍ ، 
 فجَعَلَها تَتَكافَأُ في وُجوهِها ، و يُوجِبُ بَعضُها بَعضا ، و لا يُسْتَوْجَبُ بَعضُها إلاّ ببَعضٍ .
        
        
            الإمامُ عليٌّ عليه  السلام : ثُمَّ جَعلَ سُبحانَهُ مِن حُقوقِهِ حُقوقا افْتَرَضَها لبَعضِ النّاسِ على بَعضٍ ، 
 فجَعَلَها تَتَكافَأُ في وُجوهِها ، و يُوجِبُ بَعضُها بَعضا ، و لا يُسْتَوْجَبُ بَعضُها إلاّ ببَعضٍ . 
 
		
        
امام على عليه السلام : آن گاه خداوند سبحان از جمله حقوق خويش ، حقوقى را ميان بندگان بر يكديگر واجب فرمود و آن حقّها را با هم برابر نهاد و واجب شدن حقّى را در مقابل گزاردن حقّى قرار داد ، حقّى براى كسى واجب نشود مگر آن كه در مقابلش حقّى به گردن او باشد .
        
             عنه عليه  السلام  ـ  مِن خُطبةٍ لَهُ عليه  السلام في أوَّلِ خِلافَتِهِ  ـ :  و شَدَّ بالإخْلاصِ و التَّوحيدِ حُقوقَ المسلِمينَ في مَعاقِدِها، فالمسلِمُ مَن سَلِمَ المسلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ إلاّ بالحقِّ ، و لا يَحِلُّ أذى المُسلمِ إلاّ بما يَجِبُ .
        
        
            عنه عليه  السلام  ـ  مِن خُطبةٍ لَهُ عليه  السلام في أوَّلِ خِلافَتِهِ  ـ :  و شَدَّ بالإخْلاصِ و التَّوحيدِ حُقوقَ المسلِمينَ في مَعاقِدِها، فالمسلِمُ مَن سَلِمَ المسلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ إلاّ بالحقِّ ، و لا يَحِلُّ أذى المُسلمِ إلاّ بما يَجِبُ . 
 
        
امام على عليه السلام ـ در بخشى از خطبه خويش در آغاز خلافتش ـ فرمود : و به سبب اخلاص و يكتا پرستى مسلمانان، در جاى خود براى آنان حقوقى مقرر فرمود. پس مسلمان كسى است كه مسلمانان از دست و زبان او آسوده باشند، مگر آن كه پاى حقّ در ميان آيد، و آزار رساندن مسلمان روا نيست، مگر آن جا كه خداوند واجب فرموده است .