پيشگفتار
حديث شهادت شنيدنى است، حديث ديدار است، ديدار دوست. آنها كه هميشه در حضور حق اند و آنان كه به ديدار يار رفته اند، گوش جانشان با حديث شهادت اُنسها دارد، حديث شهادت براى شهيدان شاهد نيست، براى ماندگان عاشق شهادت است تا آنان نيز در وقت نياز با عشقى آتشين تر به جهاد برخيزند و از پيشروى به سوى ديار يار نهراسند و بر پرواز پروانگان كوى حق اندوهگين نباشند، پركشيدن بسوى فرشتگان آسمان افسوس و آه ندارد، پوسيدن و با پليدان زمين زيستن غمبار و حسرت انگيز است.
اين چهل دُرّ درخشان كه چهل رهنمود گرانبها در موضوع شهادت است، براى اوّلين بار به مناسبت سالگرد شهادت طلبه شهيد محمد باقر فلاّح زاده چاپ و منتشر شده و چاپ دوم آن نيز در دوران دفاع مقدس انجام گرفت و اكنون بار ديگر تصميم به چاپ مجّدد آن گرفته شد. اميد است مورد استفاده عاشقان جهاد و شهادت قرار گيرد و اين خدمت ناچيز مورد قبول حضرت حق جلّ و علا قرار بگيرد.
ربّنا تقبل منّا انّك انت السميع العليم
پاييز 1374 ـ محمدحسين فلاح زاده
قالَ اللّهُ تباركَ و تعالى:
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوُا في سَبيلِ اللّهِ أَمْواتا
بَلْ أَحْيآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد:
هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده اند، مرده مپندار، بلكه زنده اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند.
سوره آل عمران، آيه 169
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
فَوْقَ كُلِّ ذى بِرٍّ بِرٌّ حَتّى يُقْتَلَ فى سَبيلِ اللّهِ
فَاذِا قُتِلَ فى سَبيلِ اللّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ.
قالِ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
اِنَّ الْمَوْتَ طالِبٌ حَثيتٌ لايَفُوتُهُ الْمُقيمُ
وَلايُعْجِزُهُ الْهارِبُ،
اِنَّ اَكْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ.
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
وَالَّذى نَفْسُ ابْنِ اَبى طالبٍ بِيَدِهِ لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ اَهْوَنُ عَلَىَّ مِنْ مَيْتَةٍ عَلَى الْفِراش ِ.
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
اَيُّهاَ النّاسُ اِنَّ اَلْمَوْتَ لايَفُوتُهُ الْمُقيم وَ لايُعْجِزُهُ الْهارِبُ لَيْسَ عَنِ الْمَوْتِ مَحيصٌ وَ مَنْ لَمْ يَمُتْ يُقْتَلْ وَ اِنَّ اَفْضَلَ الْمَوتِ القَتْلُ، وَ الَّذى نَفسى بِيَدِهِ لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ اَهْوَنُ عَلَىَّ مِنْ مَيْتَةٍ عَلى فِراشٍ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
وَالَّذى نَفسْى بِيَدِهِ
«لَوْلا اَنَّ رِجالاً مِنَ الْموُمِنينَ لاتَطيبُ اَنْفُسُهُمْ»
لَـوَدَدْتُ اَنّى اُقْتَـلْ فى سَبْيلِ اللّهِ، ثُمَّ اُحْـيا
ثُمَّ اُقْتَلْ ثُمَّ اُحْيا ثُمَّ اُقْتَلْ، ثُمَّ اُحْيا ثُمَّ اُقْتَلْ.
مِنْ دُعائهِ عليه السلام لَمّا عَزَمَ عَلى لِقاءِ الْقَوْمِ بِصِفّين:
اَللّهُمَّ رَبَّ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ...
اِنْ اَظْهَرْتَنا عَلى عَدُوِّنا فَجَنِّبْنا الْبَغْىَ وَ سَدِّدْنا لِلْحَقّ ِوَاِنْ اَظْهَرْتَهُمْ عَلَيْنا فَارْزُقْنَا الشَّهادَةَ وَاعصِْمْنَا الْفِتْنَةَ.
عن اَمْير الْمُؤمِنين عليه السلام:
وَ اَنَا اَسْاَلُ اللّهَ بِسِعَةِ رَحْمَتِهِ
وَ عَظيمِ قُدْرَتِهِ عَلى اعِطْاءِ كُلِّرَغْبَةٍ ...
اَنْ يَخْتِمَ لى وَ لَكَ بِالسَّعادَةِ وَ الشَّهادَةِ.
دُعاءُ اَمْيرِ الْمُؤمِنين عليه السلام لِهاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ فَقال:
اَللّهُمَّ ارْزُقْهُ الشَّهادَةَ فى سَبيلِكَ
وَ الْمُرافَقَةَ لِنَبِيّكَ
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
... نَسْأَلُ اللّهَ مَنازِلَ الشُّهَداءِ
وَ مُعايَشَةَ السُّعَداءِ وَ مُرافَقَهَ اْلاَنْبِياءِ.
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
فَوَ اللّهِ اِنّى لَعَلَى الْحَقِّ.
وَ اِنّى لِلشَّهادَةِ لَمُحِبٌّ.
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
وَاللّهِ لَولا رَجائىَ الشَّهادَةَ عِنْدَ لِقائىَ الْعَدُوَّ لَوْقَدْ حُمَّ لى لِقاءُهُ لَقَرَّبْتُ رِكابى، ثُمَّ شَخِصْتُ عَنْكُم فَلا اَطْلُبُكُمْ ما اخْتَلَفَ جَنوُبٌ وَ شَمالٌ.
قالَ السَّجّادُ عليه السلام:
... حَمْدا نَسْعَدُبِهِ فِى السُّعَداءِ مِنْ اَوْليائِهِ
وَ نَصيرُبِهِ فى نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ اَعْدائِهِ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
مَنْ طَلَبَ الشَّهادَةَ صادِقا
اُعْطِيَها وَ لَولَمْ تُصِبْهُ.
قالَ اَمْيرُ الْمُؤمِنين عليه السلام:
اِنَّ اللّهَ كَتَبَ الْقَتْلَ عَلى قَوْمٍ وَ الْمَوْتَ عَلى آخَرينَ وَ كُلٌّ آتِيَةٌ مَنِيَّتُهُ كَما كَتَبَ اللّهُ لَهُ فَطُوبى لِلْمُجاهِدينَ فىسَبيلِ اللّهِ وَالْمَقْتُولينَ فىطاعَتِهِ.
اِنَّ عَلىَّ ابْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام كانَ يَقُولُ:
قالَ رَسُولُ اللّهُ صلي الله عليه و آله:
ما مِنْ قَطْرَةٍ اَحَبُّ اِلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ
مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فى سَبيلِ اللّهِ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
اَلشَّهيدُ لايَجِدُ اَلَمَ الْقَتْلِ
اِلاّ كَما يَجِدُ اَحَدُكُمْ مَسَّ الْقُرْصَةِ
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
لِلشَّهيدِ سَبْعُ خِصالٍ مِنَ اللّهِ
اَوّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ.
قالَ الْباقِرُ عليه السلام:
اَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ كَفّارَةٌ لِذُنُوبِهِ
اِلاَّ الدَّيْنِ فَاِنَّ كَفّارَتَهُ قَضاءُهُ.
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
مَنْ قُتِلَ فى سَبيلِ اللّهِ،
لَمْ يُعَرّفْهُ اللّهُ شَيْئا مِنْ سَيِّئاتِهِ.
عَنْ اَمير الْمُؤْمِنينَ عليه السلام قالَ:
لَمّا كانَ يَومَ بَدرٍ، فَاُصيبَ مَنْ اُصيبَ مِنَ الْمُسْلِمينَ، اَمَرَ رَسُولُ اللّه بِدَفْنِهِمْ فى ثيابِهِمْ، وَ اَنْ يُنزَعَ عَنْهُم الفِراء، وَ صَلىّ عَلَيْهِمْ
عَنْ اسماعيل بن جابر و زُرارَة عَن اَبى جَعْفرٍ عليه السلام:
قال: قُلْتُ لَهُ كَيْفَ رَأَيْتَ الشَّهْيدَ يُدْفَنُ بِدِمائهِ؟ قالَ: نِعَمْ فى ثِيابِهِ بِدِمائهِ وَ لا يُحَنَّطُ وَلا يُغَسَّلُ وَ يُدْفَنُ كَما هُوَ ...
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
مَنْ لَقِىَ الْعَدُوَّ فَصَبَرَ حَتّى يُقْتَلَ
اَوْيَغْلِبَ لَمْ يُفتَنْ فى قَبْرِهِ
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
يَعْطَى الشَّهيدُ سِتَّ خِصالٍ عِنْدَ اَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ:
يُكَفَّرُ عَنْهُ كُلُّ خَطيئَةٍ وَيَرى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُزَوَّجُ مِنْ حُوْرِ الْعينِ وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الاَْكْبَرِ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَ يُحَلّى حُلَّةَ الايِمان.
سُئِلَ النّبى صلي الله عليه و آله:
مابالُ الْمُؤمِنينَ يُفْتَنُونَ فى قُبُورِهِمْ اِلاَّ الشَّهيدُ؟
فقالَ: كَفى بِبارِقَةِ السُّيُوفِ عَلى رَأسِهِ فِتْنَةً.
عَنِ الصّادِقِ عليه السلام عَنْ ابائهِ عليه السلام اِنَّ رَسُولَ اللّه قال:
ثَلاثَةٌ يَشْفَعُونَ اِلَى اللّهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُشَفِّعُهُمْ:
اَلاَْنْبِياءُ ثُمّ اَلْعُلَماءُ ثُمَّ الشُّهَداءُ.
عَنِ الرِّضا عليه السلام عَن آبائِهِ عليهم السلام، قال، قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:
اَفْضَلُ الاَْعْمال عِنْدَ اللّهِ ايمانٌ لا شَكَّ فيهِ
وَ غَزْوٌ لاغُلُولَ فيهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ
وَ اَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ شَهيدٌ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
ما مِنْ اَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ اَنْ يَرْجِعَ اِلَى الدُّنيا وَلهُ ما عَلَى الاَْرْضِ مِنْ شَيْى ءٍ اِلاَّالشَّهيدُ، فَاِنَّهُ يَتَمَنّى اَنْ يَرْجِعَ اِلَى الدُّنيا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرّاتٍ لِما يَرى مِنَ الْكَرامَةِ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
اَفْضَلُ الشُّهَداءِ الِّذينَ يُقاتِلُونَ فىِ الْصَّفِ الاَْوَّلِ فَلا يَلْفِتُونَ وُجُوْهَهُمْ حَتّى يُقْتَلُوا، اُوْلئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فىِ الْغُرَفِ الْعُلى مِنَ الْجَنَّةِ يَضْحَكُ اِلَيْهِمْ رَبُّكَ فَاِذا ضَحِكَ رَبُّكَ اِلى_'feعَبْدٍ فىمَوْطِنٍ فَلاحِسابَ عَلَيْهِ.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
شَهيدُ الْبَحْرِ مَثَلُ شَهيدَىِ الْبَرِّ ......
وَاِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلِّ وَكَّلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الاَْرْواحِ الاِّ شَهيدُ الْبَحْرِ فَاِنَّهُ يَتَوَلّى قَبَضَ اَرْوَاحِهِمْ.
قالِ عَلَىٌّ عليه السلام عَنْ قولِ رَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله:
... وَيَقُولُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ اَنَاَ خَليفَتُهُ فى اَهْلِهِ وَ مَنْ اَرْضاهُمْ فَقَدْ اَرْضانى وَ مَنْ اَسْخَطَهُمْ فَقَد اَسْخَطَنى.
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
مَنْ قَاتَلَ دوُنَ نَفْسِهِ حَتّى يُقْتَلَ فَهَوُ شَهيدٌ
وَمَنْ قُتِلَ دوُنَ مالِهِ فَهُوَ شَهيدٌ
وَ مَنْ قاتَلَ دوُنَ اَهْلِهِ حَتّى يُقْتَلَ فَهُوَ شَهيدٌ
وَ مَنْ قُتِلَ فى جَنْبِ اللّهِ فَهُوَ شَهيدٌ.
عَنْ عَلِىّ بْنِ الْحُسَينِ عليه السلام:
مَنِ اعْتَدِىَ عَلَيْهِ فى صَدَقَةِ مالِهِ
فقاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهيدٌ.
عَنْ اَبى عَبْدِ اللّه عليه السلام، قال:
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله:
مَنْ قُتِلَ دوُنَ عِيالِهِ فَهُوَ شَهيدٌ.
عَنِ الرّضِا عليه السلام فى كتابِهِ اِلَى المَأمُونِ:
اَلْجِهادُ وَاجِبٌ مَعَ اِمامٍ عادِلٍ
وَمَنْ قاتَلَ فَقُتِلَ دُونَ مالِهِ وَرَحْلِهِ وَنَفْسِهِ فَهُوَ شَهيدٌ.
امام على عليه السلام:
إنّي اُحَذِّرُكُمُ الدُّنيا ؛ فَإِنَّها حُلوَةٌ خَضِرَةٌ، حُفَّت بِالشَّهَواتِ ، وتَحَبَّبَت بِالعاجِلَةِ ، وراقَتبِالقَليلِ ، وتَحَلَّت بِالآمالِ ، وتَزَيَّنَت بِالغُرورِ . لا تَدومُ حَبرَتُها، ولا تُؤمَنُ فَجعَتُها ، غَرّارَةٌ ضَرّارَةٌ ، حائِلَةٌ زائِلَةٌ ، نافِدَةٌ بائِدَةٌ ، أكّالَةٌ غَوّالَةٌ؛
من، شما را از دنيا برحذر میدارم؛ زيرا كه دنيا شيرين و خرّم است و تمايلات نفسانى آن را در ميان گرفته است؛ با لذّتهاى زودگذرش دل میبَرَد و با [متاع] اندكِ خود، جلوهگرى میکند؛ به آرزوها آراسته است و با زيور فريب، خود را میآرايد؛ ناز و نعمتش پايدار نيست و از مصائب آن، ايمنى نيست؛ گولزننده است و آسيبرسان؛ دگرگونشونده است و زوالپذير؛ پايانپذير است و نابودشونده؛ آدمخوار است و مرگبار.
تحف العقول، ص 180
- رسول خدا صلی الله علیه و آله 11014 حدیث
- فاطمه زهرا سلام الله علیها 90 حدیث
- امیرالمؤمنین علی علیه السلام 17430 حدیث
- امام حسن علیه السلام 332 حدیث
- امام حسین علیه السلام 321 حدیث
- امام سجاد علیه السلام 880 حدیث
- امام باقر علیه السلام 1811 حدیث
- امام صادق علیه السلام 6388 حدیث
- امام کاظم علیه السلام 664 حدیث
- امام رضا علیه السلام 773 حدیث
- امام جواد علیه السلام 166 حدیث
- امام هادی علیه السلام 188 حدیث
- امام حسن عسکری علیه السلام 233 حدیث
- امام مهدی علیه السلام 82 حدیث
- حضرت عیسی علیه السلام 245 حدیث
- حضرت موسی علیه السلام 32 حدیث
- لقمان حکیم علیه السلام 94 حدیث
- خضر نبی علیه السلام 14 حدیث
- قدسی (احادیث قدسی) 43 حدیث
- حضرت آدم علیه السلام 4 حدیث
- حضرت یوسف علیه السلام 3 حدیث
- حضرت ابراهیم علیه السلام 3 حدیث
- حضرت سلیمان علیه السلام 9 حدیث
- حضرت داوود علیه السلام 21 حدیث
- حضرت عزیر علیه السلام 1 حدیث
- حضرت ادریس علیه السلام 3 حدیث
- حضرت یحیی علیه السلام 8 حدیث
تــعــداد كــتــابــهــا : 111
تــعــداد احــاديــث : 45456
تــعــداد تــصــاویــر : 3838
تــعــداد حــدیــث روز : 685



.jpg)
.jpg)