الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ مَنعَ المُقتَصِدِ أحسَنُ مِن عَطاءِ المُبَذِّرِ ، إنَّ إمساكَ الحافِظِ أجمَلُ مِن بَذلِ المُضَيِّعِ .
امام على عليه السلام : نبخشيدن صرفه جو، بهتر از بخشيدن اسرافكار است و امساك كسى كه مال خود را حفظ مى كند ، نيكوتر از بخشش كسى است كه مالش را بر باد مى دهد .
امام على عليه السلام : خرج كردن به ناحق مال ، حيف و ميل و اسراف است .
امام على عليه السلام : اسراف در هر چيزى ناپسند است ، مگر در كارهاى خير .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا أقطَعُ في الدَّغارَةِ المُعلَنَةِ ـ و هِيَ الخُلْسَةُ ـ و لكنْ اُعَزِّرُهُ .
امام على عليه السلام : در اختلاس و ربودنِ آشكار دست نمى بُرم، اما رباينده را تعزير مى كنم .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أربَعةٌ لا قَطعَ علَيهِم : المُختَلِسُ ، و الغُلُولُ ، و مَن سَرَقَ مِنَ الغَنيمَةِ ، و سَرِقَةُ الأجيرِ ؛ فإنّها خِيانَةٌ .
امام على عليه السلام : چهار نفرند كه قطع دست ندارند : اختلاس كننده ، كسى كه خيانت كند ، كسى كه از غنيمت بدزدد، و دزدى اجير ؛ زيرا كار اينها خيانت محسوب مى شود [نه دزدى . پس كيفر ديگرى دارند] .
عنه عليه السلام : لَيسَ على الطَّرّارِ و المُختَلِسِ قَطعٌ ، لأنّها دَغارَةٌ مُعلَنَةٌ ، و لكنْ يُقطَعُ مَن يَأخُذُ و يُخفِي .
امام على عليه السلام : جيب بر و اختلاس كننده ، قطع دست ندارند؛ چون كار آنها ربودن علنى است . كسى دستش قطع مى شود كه در خفا بدزدد .
عنه عليه السلام ـ في رجُلٍ قد طَرَّ دَراهِمَ مِن رُدْنِ
رَجُلٍ ـ : إن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأعلى لَم نَقطَعْهُ ، و إن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأسفَلِ قَطَعناهُ .
امام على عليه السلام ـ درباره مردى كه چند درهم از جيب مردى ربوده بود ـ فرمود : اگر از جيب لباس رو ربوده است دستش را نمى بريم، اما اگر از جيب لباس زيرين ربوده ، مى بريم .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ يَذكُرُ فيها
فضائلَ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ : نَحنُ الشِّعارُ و الأصحابُ ، و الخَزَنَةُ و الأبوابُ ، و لا تُؤتَى البُيوتُ إلاّ مِن أبوابِها ، فَمَن أتاها مِن غَيرِ أبوابِها سُمِّيَ سارِقا .
امام على عليه السلام ـ در خطبه اى درباره فضايل اهل بيت ـ فرمود : ماييم خاصّان و اصحاب [رسول خدا] و خزانه داران و دروازه ها[ى علم] . به هر خانه اى جز از دَرِ آن نشايد وارد شد و هركه جز از آن درها وارد گردد، دزد ناميده شود .
امام على عليه السلام : خوشبختى، آن است كه به رستگارى بينجامد .
عنه عليه السلام ـ في تَفسيرِ عِلمِ الغَيبِ ـ : فَيَعلَمُ اللّه ُ سبحانَهُ ما في الأرحامِ مِن ذَكَرٍ أو اُنثى ، و قَبيحٍ أو جَميلٍ ، و سَخِيٍّ أو بَخِيلٍ ، و شَقِيٍّ أو سَعيدٍ ، و مَن يكونُ في النارِ حَطبا ، أو في الجِنانِ للنَّبِيِّينَ مُرافِقا .
امام على عليه السلام ـ در تفسير علم غيب ـ فرمود : خداوند سبحان مى داند كه جنينِ داخلِ زهدانها، نر است يا ماده ، زشت است يا زيبا ، بخشنده است يا خسيس، بدبخت است يا خوشبخت، كدام يك هيمه آتش دوزخ است و كدام يك همنشين پيامبران در بهشت .