عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عن معنى السُّجودِ ـ : مَعناهُ : مِنها خَلَقتَني ؛ يَعنِي مِن التُّرابِ ، و رَفْعُ رَأسِكَ مِنَ السُّجودِ مَعناهُ : مِنها أخرَجتَني ، و السَّجدَةُ الثانيَةُ : و إلَيها تُعِيدُني ، و رَفْعُ رَأسِكَ مِن السَّجدَةِ الثانيَةِ:
و مِنها تُخرِجُني تارَةً اُخرى. و معنى قَولِهِ «سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى» ، فَسُبحانَ : أنَفَةٌ للّه ِ، و رَبِّي : خالِقِي ، و الأعلى : أي عَلا و ارتَفَعَ في سَماواتِهِ حتّى صارَ العِبادُ كُلُّهُم دُونَهُ ، و قَهَرَهُم بِعِزَّتِهِ ، و مِن عِندِهِ التَّدبيرُ ، و إلَيهِ تَعرُجُ المَعارِجُ .
امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى سجود [در حال نماز] ـ فرمود : معنايش اين است كه مرا از خاك آفريدى و برداشتن سر از سجود معنايش اين است كه مرا از خاك بيرون آوردى و سجده دوم، يعنى مرا به خاك بر مى گردانى و سر برداشتن از سجده دوم ، يعنى بار ديگر مرا از خاك
بيرون مى آورى [اما] و جمله سبحان ربّى
الأعلى ؛ «سبحان» يعنى پاك و منزّه دانستن خدا [از مرتبه مخلوقان] و «ربّى» يعنى آفريدگار من و «اعلى» يعنى بر فراز آسمان هاى خود جاى دارد به طورى كه بندگان همگى زير دست او و مقهور عزّت و شكوه اويند و اوست كه همگان را تدبير مى كند و هر عروجى به سوى اوست .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أطِيلُوا السُّجودَ ، فما مِن عَمَلٍ أشَدَّ على إبليسَ مِن أن يَرَى ابنَ آدَمَ ساجِدا ، لأنّهُ اُمِرَ بالسُّجودِ فَعَصى .
امام على عليه السلام : سجده را طول دهيد ؛ زيرا هيچ چيز براى ابليس سخت تر و نا خوشايندتر از اين نيست كه فرزند آدم را در حال سجده ببيند ؛ چرا كه به او فرمان سجده كردن داده شد ، اما سرپيچى كرد .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّي لأكرَهُ للرَّجُلِ أن تُرى جَبهَتُهُ جَلحاءَ لَيسَ فيها شيءٌ مِن أثَرِ السُّجودِ .
امام على عليه السلام : من براى مرد نمى پسندم كه بالاى پيشانى اش صاف ديده شود و اثرى از سجده در آن نباشد .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أبصَرَ رجُلاً
دَبِرَتْ جَبهَتُهُ ، فقالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن يُغالِبِ اللّه َ تعالى يَغلِبْهُ و مَن يَخدَعِ اللّه َ يَخدَعْهُ ، فَهَلاّ تَجافَيتَ بِجَبهَتِكَ عنِ الأرضِ و لِمَ تُشَوِّهْ خَلقكَ ؟ ! .
امام على عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله مردى را ديد كه پيشانى اش زخم شده است . فرمود : هركه در صدد غلبه بر خدا بر آيد ، خداوند او را مغلوب كند و هركه از دَرِ فريب با خدا درآيد ، خداوند فريبش دهد . چرا پيشانى ات را از زمين دور نمى دارى و چرا صورتت را زشت كرده اى؟!
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ لِجارِ المَسجِدِ صَلاةٌ إذا لَم يَشهَدِ المَكتوبَةَ في المَسجِدِ ،إذا كانَ فارِغا صَحيحا .
امام على عليه السلام : اگر همسايه مسجد ، فارغ و سالم باشد و براى گزاردن نماز واجب در آن حاضر نشود ، نمازش پذيرفته نيست .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اختَلَفَ إلى المَسجِدِ أصابَ إحدَى الثَّماني : أخا مُستَفادا في اللّه ِ ، أو عِلما مُستَطرَفا ، أو آيَةً مُحكَمَةً ، أو رَحمَةً مُنتَظَرَةً ، أو كَلِمَةً تَرُدُّهُ عن رَدىً ، أو يَسمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّهُ على هُدىً ، أو يَترُكُ ذَنبا خَشيَةً أو حَياءً .
امام على عليه السلام : هر كه به مسجد آمد و شد كند به يكى از اين هشت چيز دست يابد: يافتن برادرى به خاطر خدا ، يا دانشى جديد ، يا آيتى محكم ، يا رحمتى كه آن را چشم به راه بود ، يا سخنى كه او را از هلاكت برهاند ، يا شنيدن جمله اى كه او را به هدايت رهنمون شود ، يا آن كه گناهى را از ترس و يا شرم ترك گويد .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَسجِدُ الكوفَةِ صَلّى فيهِ سَبعونَ نَبيّا و سَبعونَ وَصِيّا، أنا أحَدُهُم .
امام على عليه السلام : در مسجد كوفه هفتاد پيامبر و هفتاد وصىّ [از اوصياى پيامبران] نماز خواندند كه يكى از آنها من هستم .
امام على عليه السلام : زندان، يكى از دو قبر است .
امام على عليه السلام : بيمارى ، يكى از دو زندان است .