الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لكميل بن زياد ـ : يا كُمَيلُ ، إنَّ إبليسَ لا يَعِدُ عن نفسِهِ ، و إنّما يَعِدُ عن رَبِّهِ لِيَحمِلَهُم على مَعصِيَتِهِ فَيُوَرِّطَهُم .
امام على عليه السلام ـ به كميل بن زياد ـ : اى كميل! ابليس از طرف خود وعده نمى دهد ، بلكه از جانب پروردگارش وعده مى دهد تا آنان را به معصيت او وا دارد و در ورطه هلاكتشان افكند.
امام على عليه السلام : بدانيد كه شيطان تنها راههاى خود را براى شما هموار مى كند تا در پى او روان شويد .
عنه عليه السلام : إنّ الشَّيطانَ يُسَنِّي لَكُم طُرُقَهُ ، و يُرِيدُ أن يَحُلَّ دِينَكُم عُقدَةً عُقدَةً ، و يُعطِيَكُم بالجَماعَةِ الفُرقَةَ .
امام على عليه السلام : همانا شيطان راههاى خود را براى شما آسان مى نمايند و مى خواهد گرههاى [محكمِ ]دين شما را يكى پس از ديگرى سست گرداند و به جاى اتحاد ، به شما تفرقه دهد .
عنه عليه السلام : الشَّيطانُ مُوَكَّلٌ به [أي بالعَبدِ ]يُزَيِّنُ لَهُ المَعصيَةَ لِيَركَبَها ، و يُمَنِّيهِ التَّوبَةَ لِيُسَوِّفَها .
امام على عليه السلام : شيطان بر بنده گماشته شده است و معصيت را در نظرش مى آرايد تا مرتكب آن شود، و او را به توبه كردن اميدوار مى سازد تا آن را به تأخير اندازد .
عنه عليه السلام ـ في سؤالِ السائلِ بأنْ يَصِفَ اللّه َ حَتّى كَأنّهُ يَراهُ عيانا ـ : فانظُرْ أيُّها السائلُ : فما دَلَّكَ القُرآنُ علَيهِ مِن صِفَتِهِ فائتَمَّ بهِ
و استَضِئْ بِنُورِ هِدايَتِهِ ، و ما كَلَّفَكَ الشَّيطانُ عِلمَهُ ممّا ليسَ في الكتابِ علَيكَ فَرضُهُ و لا في سُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه و آله و الهُدى أثَرُهُ فَكِل عِلمَهُ إلى اللّه ِ سبحانَهُ؛ فإنَّ ذلك مُنتَهى حَقِّ اللّه ِ علَيكَ .
امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال سائلى كه از اوصاف خداوند سؤال كرده بود بگونه اى كه او را ببيند ـ : اى پرسشگر! بنگر، هر يك از صفات خدا را كه قرآن به آن راهنماييت كرده است ، پيروى كن و از پرتو هدايت قرآن روشنايى برگير و آن صفاتى را كه شيطان، تو را به آموختن آن وا داشته و دانستن آن در كتاب (قرآن) بر تو واجب نشده و در سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و پيشوايان هدايت نيز اثرى از آنها نيست ، علم پيدا كردن به آن صفات را به خداوند سبحان وا گذار ؛ زيرا اين منتهاى حق خدا بر توست .
امام على عليه السلام : زياد دعا كن تا از گزند شيطان محفوظ مانى .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّما بَدءُ وُقُوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ··· فهُنالكَ يَستَولِي الشَّيطانُ على
أولِيائهِ ، و يَنجُو الذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللّه ِ الحُسنى .
امام على عليه السلام : نقطه آغاز فتنه ها و گمراهى ها ، در حقيقت ، پيروى از هواهاى نفْس است . . . در اين جاست كه شيطان بر دوستان خود استيلا مى يابد ، اما كسانى كه پيشتر لطف خدا شامل حالشان گشته است [از سلطه شيطان] مى رهند .
امام على عليه السلام : همنشينى با هوسرانان، موجب از ياد رفتن ايمان و حضور شيطان است .
عنه عليه السلام ـ مِن كتابهِ للأشتَرِ ـ : إيّاكَ و الإعجابَ بنفسِكَ ، و الثِّقَةَ بما يُعجِبُكَ مِنها ، و حُبَّ الإطراءِ ؛ فإنَّ ذلكَ مِن أوثَقِ فُرَصِ الشَّيطانِ في نفسِهِ لِيَمحَقَ ما يَكونُ مِن إحسانِ المُحسِنِينَ .
امام على عليه السلام ـ در عهدنامه خود با مالك اشتر ـ نوشت : از خود پسندى و تكيه به آنچه موجب خود پسندى تو مى شود و از علاقه به مدح و ستايش دورى كن ؛ زيرا اين خصلتها از مهمترين فرصتهاى شيطان است تا نيكى نيكوكاران را نابود كند .
عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ المَلائكةِ ـ : لَم يَختَلِفُوا في رَبِّهم بِاستِحواذِ الشَّيطانِ علَيهِم .
امام على عليه السلام ـ در توصيف فرشتگان ـ فرمود : درباره پروردگارشان اختلاف نكردند؛ چون شيطان بر آنان استيلا نيافت .