عنه عليه السلام : الدُّنيا كُلُّها جَهْلٌ إلاّ مَواضِعَ العِلْمِ ، و العِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلاّ ما عُمِلَ بهِ ، و العَمَلُ كُلُّهُ رِياءٌ إلاّ ما كانَ مُخْلَصا ، و الإخْلاصُ على خَطَرٍ حتّى يَنْظُرَ العَبدُ بما يُخْتَمُ لَهُ .
امام على عليه السلام : دنيا سراسر نادانى است، مگر آن جا كه علم باشد و علم همه اش حجّت [بر ضد عالم ]است، مگر آنچه مورد عمل قرار گيرد و عمل يكسره ريا است، مگر آن چه از روى اخلاص باشد و اخلاص در معرض خطر است، تا بنده بنگرد كه عاقبتش چون است .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ أرَدْتَ أنْ يُؤْمِنَكَ اللّه ُ سُوءَ
العاقِبَةِ فاعْلَمْ أنَّ ما تَأْتيهِ مِن خَيرٍ فبفَضْلِ اللّه ِ و تَوفيقِهِ ، و ما تَأْتيهِ مِن سُوءٍ فبِإمْهالِ اللّه ِ و إنْظارِهِ إيّاكَ و حِلْمِهِ و عَفْوِهِ عَنكَ .
امام على عليه السلام : اگر مى خواهى كه خداوند تو را از بد عاقبتى نگه دارد بدان كه هر خوبى كه به تو مى رسد از فضل و توفيق خداست و هر بدى كه به تو مى رسد خداوند به تو مهلت و فرصت داده است .از بردبارى و گذشت او نسبت به خودت بترس .
امام على عليه السلام : ستم ، بد فرجام است.
امام على عليه السلام : پيروى از انگيزه هاى زشت كارى فرجام كارها را تباه مى كند.
امام على عليه السلام : كسى كه برده دنيا شود و آن را بر آخرت مقدّم دارد ، فرجام بدى خواهد داشت.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَهِدَ إلَيّ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله أنْ اُقاتِلَ النّاكِثينَ و القاسِطينَ و المارِقينَ .
امام على عليه السلام : پيامبر صلى الله عليه و آله به من سفارش كرد كه با ناكثين و قاسطين و مارقين بجنگم .
عنه عليه السلام : اُمِرْتُ بقِتالِ ثَلاثةٍ : القاسِطينَ و النّاكِثينَ و المارِقينَ ؛ فأمّا القاسِطونَ فأهْلُ الشّامِ ، و أمّا النّاكِثونَ فذَكَرَهُم ، و أمّا المارِقونَ فأهْلُ النَّهْروانِ ـ يَعني الحَرورِيَّةَ ـ .
امام على عليه السلام : من به جنگ با سه گروه مأمورم : قاسطين و ناكثين و مارقين . اما قاسطين، شاميانند، و ناكثين ـ آنان را نام برد ـ و مارقين كه نهروانيانند ـ و منظور حضرت، حروريه (خوارج) بودند ـ .
عنه عليه السلام : فلَمّـا نَهَضْتُ بالأمْـرِ نَكَثَتْ طائفةٌ ، و مَرَقَتْ اُخْرى ، و قَسَطَ آخَرونَ ، كأنّهُم لَم يَسْمَعوا اللّه َ سُبحانَهُ يَقولُ : «تِلْكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلّذينَ لا يُريدونَ عُلُوّا في الأرْضِ و لا فَسادا و العَاقِبَةُ للمُتَّقينَ» .
بلى و اللّه ِ ، لَقد سَمِعوها و وَعَوها ، و لكنَّهُم حَلِيَتِ الدُّنيا في أعْيُنِهِم و رَاقَهُم زِبْرِجُها .
امام على عليه السلام : آن گاه كه خلافت را به دست گرفتم گروهى پيمان شكستند (ناكثين) و دسته اى از دين بيرون شدند (مارقين) و گروهى راه ستم در پيش گرفتند (قاسطين). گويى نشنيدند كه خداوند سبحان مى فرمايد : «آن سراى آخرت را براى كسانى قرار مى دهيم كه خواهان سركشى و فساد نيستند و فرجام نيك از آن پرهيزگاران است» . آرى ! به خدا سوگند كه آنان اين سخن را شنيدند و آن را فهم كردند، اما دنيا در چشمان آنها آراسته شد و زرق و برق آن شيفته شان كرد.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَمِعْتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يَخْرُجُ في آخرِ الزّمانِ قَومٌ أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، قَوْلُهُم مِن خَيرِ أقْوالِ أهْلِ البَرِيَّةِ ، صَلاتُهُم أكْثَرُ مِن صَلاتِكُم ، و قِراءتُهُم أكْثَرُ مِن قِراءتِكُم ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم تَراقِيَهُم ـ أو قالَ
حَناجِرَهُم ـ يَمْرُقونَ مِن الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ ، فاقْتُلوهُم .
امام على عليه السلام : شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : در آخر الزمان مردمى سر برمى دارند كم سال و سبكسر . بهترين سخنان را به زبان مى آورند ، بيش از شما نماز مى خوانند ، بيش از شما قرآن تلاوت مى كنند ، اما ايمان آنها از استخوان چنبره ـ يا فرمود : از حنجره هايشان ـ فراتر نمى رود . آنان همانند فراتر رفتن تير از هدف ، از دين خارج مى شوند . اين افراد را بكشيد.
عنه عليه السلام : إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أمَرَني بقِتالِ القاسِطينَ ، و هُم هؤلاءِ الّذينَ سَيْرُنا إلَيهِم ، و النّاكِثينَ و هُم هؤلاءِ الّذين فَرَغْنا مِنهُم ، و المارِقينَ و لَم نَلْقَهُم بَعدُ ، فسِيروا إلى القاسِطينَ فهُم أهَمُّ علَينا مِن الخَوارِجِ ، سِيروا إلى قَومٍ يُقاتِلونَكُم كَيْما يَكونوا جَبّارينَ ، يَتّخِذُهُمُ النّاسُ أرْبابا ، و يَتّخِذونَ عِبادَ اللّه ِ خَوَلاً ، و مالَهُم دُوَلاً .
امام على عليه السلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من دستور داده است كه با قاسطين ، همينان كه به سوى آنها در حركتيم و با ناكثين ، همانانى كه جنگ با آنان را پشت سر گذاشتيم و با مارقين كه هنوز با آنان رو به رو نشده ايم ، بجنگم . پس ، پيش به سوى قاسطين، كه اهميت آنان براى ما از خوارج بيشتر است ، پيش به سوى قومى كه با شما مى جنگند ، تا جبارانى گردند و مردم آنان را به خداوندگارى بگيرند و آنان، بندگان خدا را به بندگى خود گيرند و اموالشان را ميان خود دست به دست كنند .